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雷峰塔·倒了,修了·重拾话题
2004/09/17
很意外地在水木BLOG上看到两篇关于雷峰塔的文章(《热烈庆祝雷锋塔倒掉80周年!》,《竟然重建雷峰塔》),方才知道,距离雷峰塔倒掉已经有80个年头了。不过,新的雷峰塔也已经建成快两年了。想必是鲁迅先生的论了两次雷峰塔的倒掉,影响太深太广,以致世人都将雷峰塔视作不祥之物,于是对其重修嗤之以鼻,此番正逢80周年,于是又拿出来说事。其实大可不必。以我之见,西湖十景,还是全了的好。
QFWFQ在其文中说“据说新塔和旧塔相差很大,这个景也并非原来所说了。”此言倒也不差。乾隆题雷峰夕照之时,雷峰塔已是残塔,故有“雷峰如老衲”一说(明·闻启祥)。而许承祖在《西湖渔唱》的集子里,也有“黄妃古塔势穹窿,苍翠藤萝兀倚空。奇景那知缘劫火,弧峰斜映夕阳红。”的诗句。这“奇景那知缘劫火”一句,说的便是明嘉靖三十四年,倭寇入侵杭州,疑雷峰塔中有伏兵,纵火焚塔一事。雷峰塔自此时起,就仅剩砖结构赭黄色塔身了,因此方有了后来西关砖塔的称呼。此番重修,自然不能造一个砖塔,于是以当年吴越王钱俶所修黄妃塔为蓝本,重修雷峰塔。虽说此景已非原景,但是此塔却是货真价实的。其实,南宋的西湖十景里便有了“雷峰夕照”一席之地(祝穆《方舆胜览》,吴自牧《梦粱录》),当时的雷峰塔,想必和现在的并无二致。
dididar在其文中说“一阵风的功夫,该倒的自然倒了,而那些残余也随风而散,当真是尸骨无存”,此言又差矣。那些残余若是没有这次重修,过几年倒也真的要随风而散尸骨无存了。重修雷峰塔一事,最令我觉得值得称道的便是对原塔遗址的保留。新塔建于原塔之址,塔下镂空,原原本本地,就是原来的塔基。游客到地下一层,便可看到,这一层也可算是个生动的博物馆了。这样的归宿,对于旧塔来说,已经是最好的了。
唯一让我不满的,是电梯的设计。塔内的电梯也就罢了,毕竟游玩之人,也有老弱病残,都不一定能独自爬到顶层,既然重修,也得给他们足够的关怀。只是从地宫上到地面的电梯,凭空伸出一截,两个玻璃罩子矗立在塔前,很是煞风景!显然,不是糊涂到一定地步的人,是不可能做出这样的设计来的。最后贴一篇俞平伯的《雷峰塔考略》,成文时间,略晚于鲁迅。
雷峰塔考略俞平伯 雷峰塔西湖胜迹,名喧腾于江南士女口中者殆千年,而于其圮后,尚未见有详确之考订,甚可惜也。友人陈乃乾君有《黄妃辨》,见《小说月报》十六卷一号,见地至佳,而语焉勿详。余昔岁居杭,端忧多暇,曾翻寻故籍,拟作雷峰塔考。今忽忽又五年,蛰迹京尘,堕欢昔梦,咸惝恍如隔世。顷检书丛,见旧日札记簿尚在,墨迹黯如难辨,惧其愈久而且泯灭也,遂摘概略以成此文。手头书缺,所引用故实,已不能悉注卷帙。自知难当“雷峰塔考”之名,只曰考略可耳。况昔之属余作此者,已阻人天,墓门宿草而悲绪弥永,故文兴亦寥落矣。 塔凡三名:其一为西关砖塔,初见于塔内藏经标题中,昔人盖未之知也。其二为黄妃塔,有“王妃”“皇妃”“黄皮”等异名,为前人所习用。其三即雷峰塔,吾辈口中之通名也。今先言雷峰,继辨黄妃,而后述西关砖塔,循序以观,纲要可得。 雷峰者,滨湖,西湖南出一平冈也,有中峰回峰诸异称。《西湖游览志》曰:“旧名中峰,郡人雷就居之,故名雷峰,南屏山之支脉也,穹隆回映,亦曰回峰。”《武林纪事》曰:“徐炳,宋熙宁间举进士不第,筑室回峰下,称回峰先生。回峰即雷峰也。”“雷峰”“回峰”得名之故,以记载言如此。 塔寺峰顶,即以此名,于事至顺。以予所知,此名为古今之通称。《咸淳临安志》(潜说友作,咸淳,南宋度宗年号,杭州志乘之最早者。)曰:“雷峰塔在南山,郡人雷氏居焉;钱氏妃于此建塔,故又名黄妃。”(卷八十二)又曰:“显严院在雷峰塔下,……后有雷峰庵,郡人雷氏故居。”(卷七十八)是雷氏居中峰在钱氏建塔之先。志曰:“又名黄妃”,是当年通称雷峰塔,与今不殊之证。若不明故实,以“黄妃”为雅,以“雷峰”为俗,此盲瞽之说也。 雷峰得名,远在塔先,以山名塔,通乎古今,诚如上述。然钱氏称王吴越,宝坊初成,必自赋佳名垂之久远,不当沿袭古隐君子之号,于是有黄妃塔焉。其名虽正史未载,而《咸淳临安志》载石刻《华严经》钱俶跋记中云:“塔曰黄妃云。”准此,似“黄妃”为塔之正名矣。然在同书卷七十八中,称皇妃塔,不作黄妃;《西湖志》卷三十一引元白挺《西湖赋》,有“皇妃保叔,双擎窣堵”;似又有“皇妃”之名,陈乃乾君更定其宜为“王妃”,黄皇皆为讹字。而予前见他书(《武林纪事》或《西湖游览志》不复省忆)引《咸淳临安志》卷七八之文“皇妃”作“王妃”。《西湖梦寻》卷四亦云,“古称王妃塔”,均可助成陈说。而其地尝植黄皮木,有“黄皮”俗称,亦见于《咸淳临安志》也。 黄妃之称殆不足据,予见同陈君,在此略加补说耳。黄妃之名殆以黄皮相涉而误。其实本名当作王妃也。皇虽亦为王之讹误,而“皇妃”名塔,较“黄妃”可通。钱氏虽未称帝而在境内实具帝仪,特对上国貌为臣服耳。观俶跋记中“忝嗣丕图”“于万几之暇”等语,俨然九五口吻矣。又陈氏以为王妃之名为俶妃孙氏所专有;更谓以王妃名塔,乃因纪念封妃盛典,予却不敢苟同。俶记文中明言“诸宫监”“宫监等合力”,及以今日所见塔砖,署名众多,是当时合力布施,福德广有,不专属一人之证。且观塔砖文有“吴王吴妃”“吴子吴妃”等等,是以“王妃”名塔,谊宜平列,犹言吴王吴妃耳。且舍经人塔都八万四千卷,题记咸署钱俶,则塔赋名之义,似不当专属其妃。以国主与其妃名,殆众人统于所尊耳。钱氏三世四王,久家吴越矣,俶妻固自称妃,封妃之典在宋为荣施,于吴越何有哉?观藏经及塔图标题,只纪乙亥丙子,绝不书开宝八年九年,崛强意态未泯。以封妃之典而名其塔,斯言殆不然乎?其他记叙黄氏妃者,如吴氏《十国春秋》,翟氏《湖山便览》,乃缘《咸淳志》之讹文而误,不为典要,陈氏亦曾言之矣。 “雷峰”非塔本名,“黄妃复多讹疑,然此两名却为人所习知。至西关砖塔实为其最初名号,乃向不见记载。若非塔圮,吾辈亦安得而知之哉。故兹考释,宜略加详。此名初见于砖穴藏经钱俶题记中(可参看我的《记西湖雷峰塔发见的塔砖与藏经》一文),其为当时之称绝无可疑。西关乃城门名。吴越时,杭州城门西土之建置,有可言者。《十国春秋》卷百十二曰:“西府杭州,唐大顺元年(890)筑夹城三十馀里(卷七七作五十馀里),景福二年(893)作罗城七十里,光化二年(八九九)四月升为都督府,吴越谓之西府,……后国中亦称西都。”是杭州城有夹城罗城之别。 《咸淳临安志》言罗城之缔构甚详。《十国春秋》卷七七略同,殆即本此。“景福二年……钱镠发民夫二十万及十三都军士新筑罗城,自秦望山,由夹城东亘江干,泊钱塘湖霍山范浦,周七十里。城门十:南曰龙山;东曰竹车,曰南土,曰北土,曰宝德;北曰北关;西曰涵水西关(《十国春秋》作西关门亦名涵水门);城中曰朝天,曰炭新门,曰盐桥。”则罗城殆为夹城之外郭。其涵水西关,当临圣湖之湄。明郎潜《七修类稿》曰:“吴越西关门在雷峰塔下。”是则当时建塔,实傍城关,而面临湖水。以今之发见参合,足证郎氏之说非诬。然陵谷沧桑,市朝屡易,湖上人士不复知有西关门者,久矣。 塔藏《宝箧印经》刻于乙亥,卷首署明西关砖塔,至俶撰记于“塔之成日”便曰黄妃。(王承益塔图刻于丙子,故俶之记文当在丙子或丙子以后。)是西关砖塔为其初名,“黄妃”等等为后起较正式之名。当开宝乙亥岁,塔未成,名亦未立,以其恰居西关门外,而塔砖制作特异,有范字庋经之别,遂呼为西关砖塔耳。至塔工圆满另锡嘉名,雷峰旧号复不可夺,而此称遂废。至城关改置,后之居杭者,只见雷峰塔耳,乌睹所谓西关门也耶。于是昔之以城门名其塔者,后则且藉塔址以考城门矣。是明人已然,不自今日始也。今者,城固久湮,而塔亦崩坏,若阙而勿记,后人何观焉。 建塔情形与建塔者之小史亦可略述。《湖山便览》曰:“吴越王妃黄氏建,以藏佛螺髻发,亦名黄妃塔。始以千尺十三层为率,以财力未充始建七级。后复以风水家言,止存五级。(案此说与《西湖游览志》异,详后。)塔内以石刻《华严经》围砌八面,岁久沈土,明人有劚得者,小楷绝类欧阳率更书法。又塔下有金铜罗汉像一十六尊,各长数丈,寻因僧道潜请移净慈寺。”此虽清时记载,而语颇详。石刻《华严》为雷峰塔文字之最先流布者,至今湖上寺院尚存残础。经后有钱俶记文,石刻不传,见《咸淳临安志》卷八二中,兹全录之。 吴越王钱俶记。敬天修德,人所当行之。矧俶忝嗣丕图,承平兹久;虽未致全盛,可不上体祖宗,师仰瞿昙氏慈忍力所沾溉耶。凡于万几之暇,口不辍诵释氏之书,手不停披释氏之典者,盖有深旨焉。诸宫监尊礼佛螺髻发,犹佛生存,不敢私秘宫禁中;恭率宝贝(明吴之鲸《武林梵志》卷三引作宝具。)创窣波(《十国春秋》作窣堵波。)于西湖之浒,以奉安之,规抚宏丽,极所未见,极所未闻。宫监弘愿之始,以千尺十三层为率,爰以事力未充,姑从七极,梯旻初志未满为慊。计砖灰土木油钱瓦石与夫工艺像设金碧之严,通缗钱六百万。视会稽之应天塔,所谓许元度者,出没人间凡三世,然后圆满愿心,宫监等合力于弹指顷幻出□坊,信多宝如来分身应现使之然耳,顾元度有所未逮。塔之成日,又镌《华严》诸经,围绕八面,真成不思议劫数大精进幢。于是合十指爪以赞叹之,塔曰黄妃云。(《武林梵志》黄妃下有塔字。四库抄本黄作塔,疑误。)吴越国王钱俶拜手谨书于经之尾。 惜是记无年月,当在开宝九年或稍后也。俶之生平见《宋史》本传者略如下: 钱俶字文德,杭州临安人,为元瓘之第九子,母吴氏。建隆元年(九六○)授天下兵马大元帅。开宝五年(九七二)封妻孙氏为贤德顺穆夫人,九年(九七六)封为吴越国王妃,是年卒。太平兴国三年(九七八)纳版图于宋。端拱元年(九八八)封邓王。会朝廷遣使赐生辰器币,与使者宴饮至暮,是夕暴卒,年六十。凌以天成四年(九二九)八月二十四日生,至是八月二十四日率,复与父元瓘卒日同,人皆异之。崇信释氏,前后造寺数百,归朝又以爱子为僧。 而《五代史》卷六七曰:“钱氏兼有两浙几百年,(八九五——九七八,实八十四年。)其人比诸国号为怯弱,而俗喜淫侈,偷生工巧。”虽为贬词,而当时文物技艺必有可观者,建雷峰塔之因由,与史乘亦可参看。 惟砖穴庋经及塔图一事,记载悉缺。偶见日本《佛学大辞典》引《佛祖统纪》卷四十三:“吴越王钱俶天性敬佛,慕阿育王造塔之事,用金钢精铸造八万四千塔。中藏《宝箧印心咒经》,布散部内,凡十年而讫功。”俶造金涂塔八万四千,中庋《宝箧印经》,与雷峰塔砖孔中度是经八万四千卷,此二事绝相类。要之,彼崇信密部陀罗尼,喜造寺塔,此在史乘,诸家记载及近顷所发见实物,可互证者也。 更有一节待考,以吾辈所见,未圮以前久为坏塔;闻之故老,则曰毁于火,而毁在何时,以何因缘,了不明白,至可憾惜。考之于书记,《咸淳临安志》卷七八曰:“显严院在雷峰塔下,开宝中吴越王建皇妃塔,遂建院。治平二年(一○六五)赐额显严院,(是吴越时殆不名显严欤?)宣和间(一一一九——一一二五)兵毁,惟塔存。乾道七年(一一七一)重建。庆元元年(一一九五)塔与显严始合为一。五年(一一九九)重修。”是宣和间兵劫,塔未毁坏之证。《西湖志》卷三曰:“塔上向有重檐飞栋,窗户洞达,后毁于火。”在此未言何时何故,无从索解。《西湖游览志》则曰:“旧建七级,后为雷火所焚,止存五级。”此虽未言何时,却言毁于雷火。 惟《西湖志》卷三十一引明夏时《湖山胜概记》曰:“案山之外有雷峰,钱氏妃建寺造塔于此,久为劫灰。”同书卷十引元钱惟善诗:“钱湖门外黄妃塔,犹有前朝进士题。”夫明人言久为劫灰,则塔毁已久;元人言犹有前朝进士题,似尚未毁。塔毁当在元明之际矣。而明张岱《西湖梦寻》卷四曰:“元末失火,仅存塔心。雷峰夕照遂为西湖十景之一。”在此言明塔毁年代,陶庵博物洽闻,所言自可徵信。且持此与其他记载参合,亦不相刺谬。所见狭陋,不敢妄说,略如上述云。至塔圮情景,与塔砖,藏经,塔图等,凡详前文者,均不复出。 于民间传说更有白蛇小青故事,塔之驰名遐迩殆半因此;惟既不见于著录,虽为谈民俗神话者所宜问,却非兹篇之事。就塔言塔,仅如是而已。昔年曾作塔中《宝箧印经》跋,录其一节,以结作本篇之意焉。 ……塔历九百五十不为暂。夫岿然不敝者殆千秋,而俄空于一旦,则一旦固凛乎未可逾也。舍经以入塔,意将依之并久。乃塔坏而经独全,且以塔坏而经始得出。昔之见雷峰塔者咸不知有经,而后之获见藏经者,更不及见兹塔矣。惟吾辈乃得兼之,赞叹之,痛惜之。 一九二八年一月三十日,京师。17:14 | 分类: Uncategorized
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姚明+搜狐:疑似违规
2004/08/27
以前都是看的新浪体育,今天为了找关于中国男篮的报道,溜达到了搜狐,结果不看不知道,一看吓一跳。倒不是因为内容有多好或者多坏,而是因为,搜狐的姚明专栏似乎有违规之嫌。而且违反的还不是一般的规定,乃是《第28届雅典奥运会互联网指南》。关于这具指南具体的内容,我是在maomy的一篇blog《040225 第28届雅典奥运会互联网指南》里看到的。那里还说了处罚办法:撤销资格。轻到一个运动员的资格,重到运动队乃至国家代表队的注册资格被取消,甚至取消一切记录、奖牌、成绩,收回过去的一切证书。 那么姚明+搜狐的重磅组合到底怎么违规或者疑似违规了呢?具体的说,在规定里有这么一条东西:
在线日记:在奥运会期间,运动员、教练、训练员、官员或任何注册参加者不能在网站上连载在线日记,因为这类似于在赛事期间进行报道,这是违反奥林匹克宪章的。当然这些人可以自由地在某个站点上以特殊方式接受记者、网站编辑或大众的采访或提问,但他们自己绝不能为任何媒体(不论电视、报纸还是互联网)采访其他运动员。虽然国际奥委会有不免管得过宽之嫌,但是至少,好歹,他这么说了,运动员就该去执行。以前大赛的时候,《体坛周报》总搞个某某球星的专栏,这头在比赛,那头写日记连载,这会奥运会估计是看到这个规定,也不搞了。偏偏搜狐蹦了出来,弄䶀ª姚明部落,按理说以姚明为卖点报道奥运篮球也不是错,更何况姚明的官方网站就是搜狐给建的,但是问题出在姚明雅典日记和“姚看雅典”这两个专栏。人家国际奥委会都说写在线日记违反奥林匹克宪章了,搜狐还是顶风作案。虽然这个日记其实就是每天做个专访而已,但是偏偏要冒奥委会之大不韪,堂而皇之冠以日记之名,让人落下口实。而那个“姚看雅典”则更不得了,虽然这个专栏只有两篇文章,到15号就停了,但这两篇文章问题大大的。先是第一篇《雅典的母亲情怀》里,姚明说:“我在这里拍了一些美丽的图片,本来可以作为看雅典的一部分,展现给大家。但是这里运动员上网的地方只能浏览,不能上传,所以只能等到回国了……”幸好他没法上传,否则就违反了这一条:“ 运动员、教练、训练员、官员或任何注册参加者在奥运场馆或奥运村内拍摄的影像任何时候都不能以任何方式公开发表,包括显示在网站上,除非事先获得了IOC的书面同意。 ”而第二篇《好一支国际军团 偶遇加索尔》里,姚明和加索尔的那一问一答,可以认为是违反了这一条:“ 第59条规则的附则5:在整个奥林匹克运动会期间,任何运动员、教练、官员、新闻随员或其他已注册的参加者,决不能注册为记者或其他媒体身份或以这种身份行事。 ”不知道为什么这个专栏后来就没有更新了,估计是姚明忙着打比赛没时间搭理了,幸好如此,否则只怕捅出更大的篓子。
不过话说回来,以搜狐的影响力,估计国际奥委会是懒得管的,姚明也肯定不会出事,但是作为一个国际巨星,将来还是得多多注意,免得让媒体下个套,自己还蒙在鼓里。
11:05 | 分类: Uncategorized
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从里斯本回来了!
2004/07/07
稍后带来图文并茂的游记们
14:23 | 分类: Uncategorized
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明天去签证
2004/06/02
上天保佑吧
21:59 | 分类: Uncategorized
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六一快乐
2004/06/01
从一岁到一百岁都应该过这个节日
19:05 | 分类: Uncategorized
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[歌曲]《有为歌》(又名《卧龙吟》)
2004/05/17
**《有为歌》(又名《卧龙吟》)**电视连续剧《三国演义》插曲
作词:王建词
作曲:谷建芬
演唱:戴建明
配乐:李一丁束发读诗书 修德兼修身
仰观与俯察 韬略胸中存
躬耕从未忘忧国
谁知热血在山林
凤兮凤兮思高举
世乱时危久沉吟茅庐承三顾 促膝纵横论
半生遇知己 蛰人感举深
明朝携剑随君去
羽扇纶巾赴征尘
龙兮龙兮风云会
长啸一声舒怀襟归去来兮我夙愿
余年还做垅亩民
清风明月入怀抱
猿鹤听我再抚琴天道常变易 运数杳难寻
成败在人谋 一诺竭忠悃
丈夫在世当有为
为民播下太平春归去来兮我夙愿
余年还做垅亩民
清风明月入怀抱
猿鹤听我再抚琴中央电视台的四大名著电视剧,不仅剧是精品,歌也都很不错,想必是下了大功夫的。《三国演义》的主题曲、插曲里,我最喜欢的就是这首《有为歌》了,不过好多人把它叫《卧龙吟》,可能是因为这是诸葛亮出山那集的插曲的缘故。无论是词、曲,还是演唱,都是上上之作,词和曲的配合也天衣无缝,单看词的时候,感觉有的地方气氛突变大了点,但是配上曲,反而觉得这里不这么写就不够完美。这个曲子用笛子演奏极好,后面秋风五丈原的时候,同样的调,换了乐器(我土,听不出是什么乐器),感觉风格一下子不一样了,各有千秋,不过我个人还是喜欢前面笛子的版本。
相比之下,《三国演义》其他插曲的词就要稍稍逊色一筹了(当然曹操的短歌行曹植的七步诗除外);论曲的话,则好的很多,比如《江上行》、《哭诸葛》;论整体感觉,片头曲《滚滚长江东逝水》也不错,不过我认为都不能超过这首《有为歌》。
总之是极其推荐。01:31 | 分类: Uncategorized
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黄金周俨然已经结束了
2004/05/10
总觉得放假的日子过得好快啊
00:05 | 分类: Uncategorized